31.看电影

【看电视】转贴《梦想中国》导演一怒辞职：让我拿啥比超女？

没脾气2x — 2006-06-26 11:08:00Z

（没脾气2x注）一直就反感梦想中国，希望它们早日认识到自己完蛋。

本报讯（实习记者许青红）昨天，《梦想中国》导演兼活动统筹周稚舜向媒体发布消息，由于《梦想中国》违背平民选秀的初衷，导致人气选手几乎全军覆没，并在操作过程中随意更改赛制，使节目公信力大打折扣，倍感寒心的他决定离开《梦想中国》。

人气选手落马

周稚舜表示，《梦想中国》作为一个平民选秀的节目，在完成海选后，评委的使命就应该全部或部分结束，选拔权应该交给观众。“选出90组选手进京，通过4天封闭的比赛，最后淘汰剩下8男8女，这个过程竟然还是几个评委关在屋子里，拍拍脑袋，靠自己的感觉来决定谁晋级，这样直接导致有个性的人气选手全部被PK掉，在某网站魅力榜上人气第一的王贝、人气第二的雷金桧都被淘汰了。”周稚舜说现在选出来的很多选手他都叫不出名字，“好好的《梦想中国》成了第二个青歌赛。”

评委喜好占主导

周稚舜还直指伍思凯以个人喜好评选手，直接导致了很多选手揣摩他的心思，投其所好。“选秀标准由一个评委来确定，几乎所有选手都来揣摩他的个人音乐爱好，本来应该多元化的音乐风格，成了一种模式或一个口味。”

止步于20强的人气选手“小乖”雷金桧证实：“从进组开始，大家就想着怎么能拉近跟伍思凯的关系，所有人都在揣测伍思凯喜欢什么风格。有的人干脆唱他的歌。”据雷金桧说，孙悦在评委当中没什么主见，音乐方面全是伍思凯说了算。

赛制说改就改

周稚舜认为，最让他感到不可思议的是，早已公示的赛制竟然说改就改。“本来昨天应该进行8男8女晋级总决赛的，但‘男8强晋级赛’竟然临时改成了‘男10强’，这样毫无原则地随意改变赛制，严重损害了一个权威大赛的公信力。”一直致力于赶超《超级女声》的周稚舜感叹：“赛制说改就改，你让我拿什么去比超女？”

■ 评委回应

孙悦称若有失误也很正常

评委之一孙悦在回应“人气选手落马”的问题时说：“评委非常公正，我们平均每天看100人，如果有失误也很正常。我从来不上网看选手的人气排行，也不看他们的博客与点击率，我不想让这些影响我的第一直觉，我只看现场表现。”

孙悦说自己一直充当好人，造成“伍思凯一个人说了算”的假象。对伍思凯近乎刻薄的点评，孙悦表示理解：“他在以制作人的经验和眼光评价选手，这些忠言是花钱买不到的。”节目制片人哈文、主持人李咏则未做回应。

评论·“梦想中国事件”能否引发选秀节目崩盘?

相关新闻·《梦想中国》哈文回应质疑：节目播后自有答案

本贴转自：http://ent.qq.com/a/20060626/000036.htm

看电影《打喷嚏密码》

没脾气2x — 2006-06-01 01:00:00Z

周二趁半价，在星美影城看了《达芬奇密码》。

——略——

下面转发一些：

　　为什么要抵制《达芬奇密码》

　　作者：佟平

　　美国大片《达芬奇密码》最近在全球同步首映，与此同时，以梵帝冈为首的全球十几个国家的基督教会也同步展开了一场声势浩大的抵制这部电影的活动，他们抵制的主要理由是，这部影片用谎言玷污了他们所崇拜的耶酥。然而却有调查显示，英国百分之六十的观众相信这部电影中所介绍的耶酥的故事是真的。

　　有趣的是在基督教徒公开抵制这部电影的同时，有些犹太教徒和伊斯兰教徒也一起抵制这部电影，这与前不久占人口百分之五十以上是天主教徒的丹麦一家报纸发表丑化伊斯兰教先知的漫画，引发全球伊斯兰国家的强烈抗议活动形成鲜明的对比。众所周知，今日世界上依然不能停止的战火，几乎无不与基督教、犹太教、伊斯兰教之间的恩怨情仇有关，但这三教却在抵制电影《达芬奇密码》上面形成了共识。要解开这个谜，就不得不了解一下这三个宗教之间、以及这三个宗教与电影《达芬奇密码》之间究竟有怎样的利害关系。

　　犹太教是两千多年来世界上唯一的一神教，所谓一神教就是只崇拜一个神，不承认也禁止信徒信奉任何其他神。基督教和伊斯兰教可以说是犹太教的两个分支，这三教都崇拜同一个先祖亚伯拉罕。

　　公元前587年，以色列的第一座神庙被巴比伦摧毁，以色列民族也第一次被遣散，犹太民族为了复国而创建了犹太教。到了公元一世纪，犹太教传教师耶酥在传播犹太教的过程中，对经文的解释与传统教会的解释发生了严重的分歧，这种分歧至今依然清楚地保留在被基督教称之为〈圣经〉的“旧约”和“新约”中。耶酥对经文的不同解释被犹太教会视为异端邪说，最后教会以耶酥谎称自己是上帝的儿子这一罪名，将耶酥钉死在十字架上。

　　耶酥被处死之后，耶酥的十二个“使徒”，也就是亲传弟子面临了一个生死抉择：是放弃耶酥的宗教观点，回到教会对经文的解释上去？还是继续坚持宣传耶酥的宗教观点？最后他们决定以神化耶酥的方式来继续坚持耶酥的宗教观点。于是他们宣称耶酥在被处死之后又复活了，只是复活了的耶酥并没有继续留在人间传教，而是回到了他的父亲上帝的身边去了。这样就产生了基督教。基督教后来分裂形成了天主教、东正教、新教等不同的教会。

　　阿拉伯民族原来信奉众多偶像和神灵，其中包括创造神和雨神安拉。公元572年出身于麦加的穆汗默德在他四十岁的时候宣称他得到神的启示，说他是摩西和耶酥口传中的先知。所谓先知，就是被神选中、并可以直接从神那里得到各种启示的人，这样先知说出的话就成了神的话。随后，穆汗默德和他的弟子经过长期传教和努力，终于在公元七世纪创立了伊斯兰教，公元七世纪也被定为伊斯兰元年。

　　伊斯兰教的经典〈古兰经〉说，唯一的神向不同的宗教团体派去了不同的使者，并送去了不同的经书。派给犹太教的是摩西和〈托拉〉，派给基督教的是耶酥和〈福音书〉，派给伊斯兰教的是穆汗默德和〈古兰经〉。基督教则把犹太教的〈托拉〉称之为“旧约”，把〈福音书〉称之为“新约”，“新约”和“旧约”合到一起就是基督教的经典〈圣经〉。

　　由此可知，这三个宗教的共同点均是将立教的基础建立在神话传说上面，并强制要求信徒绝对相信这些神话传说是历史的真实。然而电影〈达芬奇密码〉恰恰是通过学者认真探索历史真相的方式告诉观众：耶酥并不是神而是与普通人一样曾经娶妻生子的人。这一将神还原为人的观点一旦被教徒接受，将直接动摇这三个宗教的信仰基础，尤其会使天主教的许多对耶酥的神化处于不能自圆其说的窘境，比如1854年天主教宣称圣母无玷始胎，意思是耶酥不是他的木匠父亲约翰与玛利亚结合而生的人，而是上帝与玛利亚所生的神，所以耶酥是上帝的儿子。

　　天主教为什么至今依然不放弃“无玷始胎”这类明显的神化耶酥的谎言呢？读过〈圣经〉的人就不会感到奇怪了，因为〈圣经〉中的“致罗马书”明确写到：

　　如果我的虚谎能够使上帝的真实更加显明，更得荣耀，我要怎么说呢？为什么我还要被判为罪人呢？为什么不说：“让我们作恶以成善呢？”有些人指控我说过这样的话，他们被定罪是应该的。

　　电影〈达芬奇密码〉所探索的耶酥真相究竟属于“作恶以成善”的谎言？还是属于皇帝新装中揭穿谎言的童言？相信不同宗教信仰的人会得出不同的结论，但从这三教齐声抵制这样一部电影来看，不得不让我们再次感受到这些宗教立教基础之原始和脆弱，面对日益学会理性思考的人类和日益进步的现代科技发展，想必此些宗教将面临更多的类似尴尬。

　　附：观看《达·芬奇密码》必读手册

　东北新闻网

　　不管电影拍得怎样，《达·芬奇密码》已经成了一个现象，世界各地层出不穷的抵制《达·芬奇密码》事件，更让这部电影超出了电影和书的范畴，成了一个社会话题。因为这部作品及其争议涉及了大量的宗教典故和欧洲历史事件，在基督教、天主教徒比例很少的中国观众看来，尤其难以理解。

　　名词解释

　　不少中国观众之前并没有看过《达·芬奇密码》原著，甚至对于久远的欧洲历史、宗教背景并不熟悉，因此观看《达·芬奇密码》显得生涩难懂，头绪过多。本报特别制作了一小本观看《达·芬奇密码》必读手册，希望对读者观赏这部电影有所启示。

　　郇山隐修会

　　一直是许多虚构或者纪实文学作品热衷描写的秘密基督教团体。在这些作品中，郇山隐修会被描述成西欧历史上最有影响的秘密结社组织。许多西方历史上的伟大人物都曾是郇山隐修会的人物，如：桑德罗·波提切利、列昂纳多·达·芬奇、艾撒克·牛顿、维克多·雨果、克劳德·德彪西。按书中介绍，郇山隐修会保守并传承了从基督时代起耶稣及其家人的秘密。但这只是小说一家之言。1956年7月，郇山隐修会作为一个社会团体在法国内政部注册。

　　事工会

　　这是一个在现实生活中真实存在的团体，于1928年创立于西班牙的马德里。该团体在全球范围内有8万余名会员，美国有3000名会员。入教后实行相当严格的戒律：禁欲，男女分开，苦修(在大腿上绑一个满是尖刺的苦修带，每天2小时)。

　　圣殿骑士团

　　骑士团出现于中世纪的十字军东征期间，为保护东征的胜利果实，罗马教皇组织起历史上著名的三大骑士团，即善堂骑士团(12世纪初)、圣殿骑士团(约1118年)和条顿骑士团(1198年)。圣殿骑士团的创始者最初驻扎在耶路撒冷于锡安山的圣殿附近，据传此地原是所罗门国王的神殿。圣殿骑士团在战争及世俗生活经营中聚敛了巨额的财富，因而引起了法国国王的觊觎，他暗中与教皇克莱门特五世合谋，指控圣殿骑士团为异端，于1307年9月13日发出了逮捕法国境内全体圣殿骑士的密令，圣殿骑士团成员全被消灭。

　　圣杯

　　圣杯在一般的基督教故事中是指耶稣在最后晚餐时所用的杯子。传说圣杯有起死回生的神奇功效，喝了圣杯盛过的水，可以治愈任何伤口，且会长生不老。斯皮尔伯格的《夺宝奇兵》(又译《印第安纳·琼斯》)系列中，就有一集是寻找圣杯的冒险故事。但在《达·芬奇密码》中，圣杯代表的是“耶稣曾娶抹大拉的玛利亚为妻，并且与她有一个名叫萨拉的女儿”这个大秘密。

　　美国人丹·布朗的小说《达·芬奇密码》在全球销量超过6000万册，畅销小说年年有，这个数字也不算特别了不起，令《达·芬奇密码》显得卓尔不凡的，是这部小说有多少“粉丝”，就有多少反对者。最大的反对者自然是核心理念被这本小说触犯的天主教。这部小说内容生猛，把《新约》中关于耶稣复活等关键环节统统推翻，因此炒得越热，反对的声音就越大。

　　梵蒂冈发起抵制

　　梵蒂冈官方正式发起一项抵制电影《达·芬奇密码》的动议。主教安杰洛·阿马托在罗马大学一个天主教会议上公开呼吁教徒抵制《达·芬奇密码》片。他在会上表示：“《达·芬奇密码》一书全是错误、诽谤及侮辱，是一本反基督的书籍。我希望你们全都抵制电影。”

　　美国开网站辩论

　　美国的天主教组织对200名神职人员进行培训，教他们如何应对即将上映的电影。专门成立了一个网站，跟这本书里的内容较劲，并且计划组织一系列电影观后讨论会。

　　泰国修改影片结尾

　　泰国版《达·芬奇密码》将会比其他国家的版本短10分钟。泰国电影检查机构决定删掉片尾谜底揭开的部分，让这个“密码”最终不见天日。而在影片开头还会加上文字说明，告诉观众本片纯属虚构。

　　印度焚书

　　数百名基督徒在印度孟买街头焚烧了《达·芬奇密码》的小说版本，但在试图焚烧小说作者丹·布朗的肖像时却遭到了警察的阻止。为此，一家宗教团体号召近千名信徒在孟买举行集会，公开焚毁原著作者丹·布朗的肖像。

　　新加坡列为“成人题材”

　　新加坡基督教会协会认为电影比书本带来更广泛的影响，所以应该禁映。与此同时，新加坡的影片咨询小组发现，《达·芬奇密码》的电影加入了小说中没有的对白，强调了宗教信仰的重要性。最终当局考虑了影片咨询小组的意见后，决定把这部即将在一片国际争议声中上映的电影列为NC-16级。

　　小说黎巴嫩遭禁

　　三分之一人口是基督徒的黎巴嫩将此书列为禁书，2005年9月，当地的书店已将该书的英、法和阿拉伯文版撤下。

　　隐修会保持低调

　　而《达·芬奇密码》中有重要戏份的隐修会，反而没有参与抵制行动，该组织指出梅尔·吉布森数年前拍摄《耶稣殉难记》时，天主教会反对的声音愈大，只会吸引愈多观众入场观看，间接带旺票房，所以教会采取较温和的态度。张依诗/文

　　《达·芬奇密码》哪里惹了祸？

　　小说和电影中到底有哪些情节与《新约》冲突呢？

　　1.耶稣基督是人，不是神。

　　耶稣基督在《达·芬奇密码》从“神”还原为“人”，并称他结了婚，并留下了女儿萨拉。

　　2.耶稣有一个女门徒

　　耶稣的12个门徒竟然有一个是女人，而且这个女人还是耶稣的妻子，就是被他救赎的抹大拉的玛利亚。而这个抹大拉的玛利亚在《圣经》中被描述为妓女。

　　3.继承耶稣“衣钵”的应该是个女人

　　由于耶稣留有女儿，并且在死前留下话，由自己的妻子抹大拉的玛利亚继承。因此，无论怎样，耶稣死后的继承人都应该是个女人。片中更表示，罗马天主教会为加强自身的地位，曾经制造过杀死5万多女性灭口的惨案。

选自：http://talk.163.com/06/0523/08/2HPUS87C00301MTS.html

看电影《霍元甲》

没脾气2x — 2006-02-22 17:21:00Z

昨天看了李连杰电影《霍元甲》，视觉效果挺好的，人生的意义也教育的不错。就是觉得32岁被人偷偷灭了门才长大，有点太晚了。

虽然以前电视剧《霍元甲》的故事情节都忘的差不多了，前一阵天津电视台老片场再放在北京也看不成，但知道电影这个版本肯定与电视剧大不一样。

今天在网上找了找霍元甲的介绍：

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侠客行——霍元甲

霍元甲（1868-1910）

字俊卿，祖籍河北省东光安乐屯，世居天津静海小南河村，为精武体育会创始人，近代著名爱国武术家。

霍元甲幼时体弱多病。其父霍恩第是名显一时的秘宗拳师。他担心元甲习武日后有损霍家名声，拒不授艺于他。但元甲志存高远，他日日留心，处处参察，偷艺于父传兄弟之机。苦练于舍外枣林之僻。后为父知，受责。元甲保证绝不与人比武，不辱霍家门面，方准父兄一起习武。元甲天资聪颖，毅力惊人，功艺长兄亢进，在兄弟之中出类超群。父见此，一改旧念，悉心传艺于他。后元甲以武会友，融合各家之长，将祖传「秘宗拳」发展为「迷宗艺」，使祖传拳艺达到了新的高峰。

光绪22年（1896），山东大侠刘振声慕名来津，求拜于元甲门下。霍察其正直，遂收为弟子。从此破了霍家拳「传内不传外」的先例。元甲侠肝义胆。光绪24年（1898），谭嗣同变法遇难，大刀王五（王子斌）避难津门，与元甲一见如故，遂成至交。后王子斌在京遇难，被八国联军枭首示众。元甲与刘振声潜入京城，盗回首级，并取得《老残游记》作者刘鹗协助，将义士身首合葬，尽了朋友之义。

宣统元年（1909），英国大力士奥皮音在上海登广告，辱我「东亚病夫」。霍应友人邀赴上海约期比武。慑于霍元甲拳威，对方以万金作押要挟，元甲在友人支援下，答应愿出万金作押。对方一再拖延，元甲在报上刊登广告，文曰：「世讥我国为病夫国，我即病夫国中一病夫，愿与天下健者一试。「并声言」专收外国大力士，虽铜筋铁骨，无所惴焉！「霍公之声威使奥皮音未敢交手即破胆而逃，连公证人，操办者也逃之夭夭。

1910年6月1日，霍元甲在农劲荪等武术界同仁协助下，在上海创办了「中国精武体操会」（后改名「精武体育会」）。孙中山先生赞扬霍元甲「欲使国强，非人人习武不可」之信念和将霍家拳公诸于世的高风亮节，亲笔写下了「尚武精神」四个大字，惠赠精武体育会。 1910年9月，日本柔道会会长率十余名技击高手与霍较艺，败在霍的手下。日本人奉以酒筵，席间见霍呛咳，荐日医为治，霍公一生坦直，不意中毒于9月14日身亡。终年42岁。

后上海精武会由元甲之弟元卿、次子东阁任教。各地分会相继分起，十数年后，海内外精武分会达43处，会员逾40万之众。

取自：http://www.greatchinese.net/famous/xiake/huoyuanjia.htm

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电影与真实相差的比较远，又看到网上有关真实要与电影打官司的报道：

由于电影《霍元甲》中部分情节与事实真相有相当大的差异，引起了霍家后人的异议。昨天(2月20日)，《霍元甲》制片方之一的负责人姜伟在接受记者采访时表示：艺术加工是无可厚非的。《霍元甲》编剧王斌在接受采访时也表示希望霍家人不要曲解创作者的意图。

取自：http://ent.tom.com/1002/1318/2006118-171413.html

【看电影】《神话》

没脾气2x — 2005-11-04 12:43:00Z

一直听人说这片子不好，我也对成龙、金喜善有怀疑，今天这才下载了看。

怪不得要找金喜善拍片子，这说的是朝鲜话吧……，送玉树公主（金喜善）来的小官们穿的和大长今里的小官差不多。可是，那时候就有朝鲜了？高丽的历史这么久啊。以前好像看过历史上的高丽与现在的南北朝鲜不是一个民族吧。回头查查去。
成龙拉着马缰绳，要是装使劲就装的像点，一脸聊闲天的表情，那缰绳还一晃一晃的。马车也没给个悬乎点的镜头，一点感观效果都没有。
抱着公主往下掉时，成龙的表情像吓尿了裤子。
成龙的功夫真是挺实在的，从房上跳上跳下的不像是假的。
成龙拿着剑从悬崖掉下来，飘到地莎武术发源地，剑也能跟着飘过来。
咦，玉树公主咋就和将军一直过到下雪了呢。想救将军大冷天的还把冻的快要死的将军衣服脱了，这不成心的嘛。
在沾板上的动作挺有意思的。该露也露的差不多了，这么多凌乱的镜头肯定有穿帮的。哈哈，找了半天终于找到好几处。
东南亚的国家，顺着河流走怎么会到中国边境呢……
浮起来了？神话——电影要瞎说就瞎说，还非得跟真实科学打上交道，找这原理那原理，不喜欢这个。
NOKIA手机。
史记中有关秦始皇和陨石的章节，查了一下果然有。
成龙将军坐骑的后踢不错。
故事转换时的蒙太奇处理越来越感觉不错，虽然有时比较刻意的切换。
成龙拿相机对着瀑布拍照，相机一边移动一边咔嚓咔嚓的响。
神仙姐姐～，蒙亦，我是你的玉树祖奶奶
哇，将军手下爱将南宫跟神仙姐姐一块生活了两千多年啊。
太不厚道了！大将军啊，人家小兵这么劝你，你又知道自己不投降就活不成了，还不自己了断，断送了这么多性命，都堆成山啦。
结尾不好，但是为了变成神话，死了就死了吧，没了就没了吧。

总体感觉还不错，就是有些情节交待的莫名其妙，比如这剑怎么就叫地莎去了呢。这片子在国外应该能卖的上座吧，至少比环球８０天要强吧。

最后补一句，最后的主题歌还要什么朝鲜话啊。

编一个：“从前有座山，山里有个瀑布，瀑布里有个洞，洞里有个千年玉树跟南宫先生讲故事”

【看电视】通过大长今谈电视剧

没脾气2x — 2005-09-28 10:06:00Z

出于一种对广告猛砸的厌恶，出于一种对国内电视银幕上上演的电视剧的厌恶，出于一种对70集又臭又长的故事的厌恶，出于一种对国内观众对看长篇电视剧坚持不断的厌恶，我非常反感时下正火火上演的电视剧《大长今》。有人说《大长今》好看，讲了道理。我就要问：讲了什么道理？什么道理要用70集才能讲完？

好像从《戏说乾隆》开始，国内就热衷于上演中国辫子戏。《环珠格格》《康熙微服私访》《铁齿铜牙纪晓岚》等，算是辫子戏热播的高潮吧。嗯，商人就是商人，拍电视的商人也是商人，上面几出辫子戏都被拍了 I、II、III，也许还会有IV。有人说：明末满人入关带来了20世纪末21世纪初中国电视的无比繁荣。

上面几出，我觉得相比起来还算可以看看的，至少像《铁齿铜牙纪晓岚》、《宰相刘罗锅》还有一定的文化底晕，《康熙微服私访》反应了一定的社会现实，《环珠格格》算是名作家写故事线索还算上下接的上的娱乐剧。比起无数更垃圾的片子算是强多了。

上次在同学老猫家，正看到电视中放《无敌县令》和一些其它垃圾电视剧的广告。他说：现在很多电视剧看名字都觉得恶心，这个片子，县令还tmd无敌。

商人们也许发现了辫子戏不能满足广大电视观众的无聊要求了，电视节目中又不断引出其它骗时间骗感情的剧目。前些年流行日剧，这几年流行韩剧。

发现有的年青人，回到家里除了睡觉，时时刻刻都在电视前面看，看看这看看那，好像漫无目的，无论电视台放什么都要看看。年青人，有空的时间学习学习各种知识好不好，要娱乐的话娱乐形式也找点有品味的好不好。要是看电视能帮你考察考察现在的电视状态，你能在电视工作上赚钱的也行。先生们女士们、老少爷们们，电视台放什么，我们就要看什么吗？生活中的娱乐就只能这样被别人灌述吗？

恶心了，不想再说了，想说的是说不完的。

【看电影】《阿嫂》

没脾气2x — 2005-09-06 04:22:00Z

几个有钱的傻X，不知道干啥呢都是。似乎是将装牛X的傻X与被忽悠的傻X的故事？
给小MM的镜头从下往上，皮肤不错呵，可是镜头到上面怎么看怎么是国际脸。
拉琴的MM也是个傻X，有那样拉琴的吗？还帮人收弦呐？
几个傻X原来是一块的，还拿硬币算起八卦来了，浪费六块钱。
MM的旁白够傻的，挺像个小学没毕业的大学生似的。
吃鱼不会吐刺，有个刺就卡成这得兴，整个一个低能儿啊。
这个大姐姐长像感觉不错，有点像大号的蔡YLJJ
百德的遗照笑的夸张。
00:41:55->00:44:12 四个人谈话的长镜头感觉不错，焦距拉去拉回的摄像方法要领悟领悟
“没有解决不了的问题，因为根本就没有问题。慈悲用错了地方，最后只会伤害自己。”
“我的命是他们捡回来的。我没钱、我没朋友、我没学历，他们用我我就得听他的”，嘎嘎，竟然有没学历，这纯属内地制造啊。这个小保镖也有够傻的。
“你老几啊”……，呵呵，这个片子的内地腔真够多的，上次看一个什么片子也是这样。
一水的三星AnyCall。
靠。什么乱七八糟的完意啊。靠靠靠。白浪费时间。

【看电影】《改编剧本》(Adaptation)

没脾气2x — 2005-09-05 06:04:00Z

“我可以爱上任何我想爱的”
“她却认为你很可悲”
“那不关我的事，你是爱你所爱，而不是让人爱你，我很早已前就下订决心要如此”

没想到唐纳这句话天亮后就死了。本以为是查里在剧本中的情节，没想到是真实的部分。上面这句话怎样理解呢？也许它的引申意义就是那句说烂了的话：“走自己的路，让别人说去吧”？

查里一直以来和女性在一起就满脑袋出汗、手足失措，就是来自于上学时，别人对他孪生弟弟向心爱的女孩示爱的嘲讽？和快餐店的女店员谈话后，查里也一直在看着女店员和他说话后与别人像是谈论他的情景。

怎样理解《兰花贼》呢？《兰花贼》书中像是在写一部记者采访终情与兰花的狂热者的书，但在书外却隐藏着邪恶。对鬼兰的追逐原来只是要提练毒品，而女记者也因为乏味的生活被这毒品吸引了？这是真实的改事结尾吗？

我先这么里解着吧。“理解我所理解的，而不是让人理解我”。

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另外，这个电影我也发现了一个小小的穿帮镜头。

00:33:19：查里与女店员谈话时查里的镜头：

镜头在查里与女店员之间切换时，其中一个镜头出现了问题：

张开的菜单的位置和前面镜头中的位置不一样。呵呵。玻璃窗外，女士衣服上的阳光照射角度也是不同的。

【看电影】影院看的《世界之战》

没脾气2x — 2005-09-02 09:45:00Z

周二在海淀剧院，三十一张票，用了三张兑换券。

不明白为什么叫世界之战，不就是被外星人攻击了嘛，从小人物的视角的表现的话就没感觉有啥世界之战的了，全世界的人都在跑嘛。

影响表现的比较震憾，和《天煞》（独立日）比起来，这个更能表现老百姓对在外星人攻击上显出的无助。影院标名的少儿不宜的影片，本以为是个噱头，没想到还真的是挺少儿不宜的。

总是觉得有些虎头蛇尾，让我觉得有点象《ＡＩ》了。

【看电影】老男孩

没脾气2x — 2005-07-09 10:47:00Z

刚看完这个变态片，转贴一个影评

转自：http://bbs6.netease.com/ent/readboardthread.php?forumcode=7&postid=117427&all_threadpage=&pageid=1

《老男孩》：以何名义才能接受结局

●关于暴力和影片
●关于乱伦
●Ps：《老男孩》崔植珉与《清洁》张曼玉

忘了什么时候起开始对“刺激”的电影上瘾，结果发现在看过此类电影的经典之作过后，竟很难找到类似可以符合自己标准的近几年来的“刺激”电影，结果一直用轻喜剧不停的来缓解期中的过渡，同时还在寻寻觅觅。我承认，“暴力”和“乱伦”是促使我决定看这部韩国电影的最初吸引力，而且并未重视。没想到，出乎意料，原来韩国，竟也可以拍出这种电影。

日本暴力情色电影偏重于是恐怖的——因为暴力往往中会带着情色，或者装饰，或者加料，所以让在一起——它们常常让人觉得异常的血腥和残暴；

美国暴力情色电影则往往偏重于刺激，利用拍摄的各种技巧达到暴力在感官上的紧张刺激，甚至于让你会血管扩张到沸腾；

韩国暴力情色电影，我只看过这一部《old boy》，最后的结论后，当《落水狗》中的割耳和《大逃杀》的残暴相交际时，你将感受到的是“暴力”刺激和恐怖的交替，最终汇为残忍的痛苦的忍受。比如影片中吴大秀对于监狱看守的拔牙，私人监狱的打杀，高潮部分中吴大秀的剪舌，以及他和韩先生看似笔墨不多的打斗。这是件很难以忍受的感觉，以至于我在第一遍看，至少失声惊叫了三次而因为过度的紧张没有把片子的基本内容逻辑看懂，没想到，它竟这样的在我承受的底线上炫了一把。

在第一遍观影中，我曾因为片中剪辑的过渡而不禁发笑，那是种断章却又无声的效果，在安静的情节中，减去人物动作的连贯，用跳跃后的片断表达发生的过程（看来我真的有必要去看看电影的书籍，这种专业的手法不会说），还因为中间还得很漂亮的暴力片断而激动一下下。

但是第二遍再看，沉淀下来的，开始是大片大片的残酷的复仇和痛苦的忍受，以至于到结尾的时候，我还是觉得难以忍受加之胃部不停的呕动。舌头不知为何，是麻的，紧紧地顶在上牙堂上。

我怕自己是看不下去第三遍了，所以现在动笔，早早了解。

这应该是一部关于复仇的电影。高中的时候，吴大秀谣言李佑值的姐姐怀孕导致其死亡，于是李佑值为了报仇将他关了十五年后将他放出，在催眠的作用下让他和自己的女儿相爱，本想杀了他的女儿美桃，让他体验自己当时的痛苦，没想到最后他们两人真的相爱，大秀为了美桃不受到伤害自割舌头作为请求宽恕的惩罚。李佑值达到目的后自杀而死，大秀请求催眠师的帮助继续和美桃相爱。

初看简介，朋友便说这简直就是《刺激1995》的翻版，因为简介总是在“他出狱开始复仇”后打上无尽的引号“……”。凭着封面带来的直觉，坚决否认了这种第一印象，事实证明，这十五年的牢狱，不过就是一个十几分钟的引子，他的作用在于，将那个白白胖胖的醉汉，塑造成如那幅墙上的画着的人脸般让人感到不安。

让人同时不安的，还有电影的配乐。吴大秀在李佑值精心做下的局中苦苦寻觅着自己受难的答案，他的情绪因为寻找的过程的艰难和代价起伏不定。他身后的背景音乐则在为着情节伏起不停。它是倒着来的，寻觅的过程紧张的扣人心弦，一触即发的张力无限扩张，而当寻觅的结果引发暴力的时候，四三拍圆舞曲带着轻松的节奏大声地起起落落，精致叠错，趁着紧张的画面，大秀的痛苦和李佑值的眼泪或得意的笑容。而其中在李佑值因为姐姐被说成是母狗而伤心流泪的那一段，称得上是一个顶峰。音乐悠扬的旋律，盖去了李的痛苦和吴大秀听挚友被杀的愤怒。

电影的镜头，是一处很吸引人的地方。通常事情发生的时候，镜头总是在当事人之间转换，而这部电影中，镜头总是死死的盯住吴大秀，拍他在狱中的答话，拍他被打被摔，拍他跪地求饶的模样……但是很少拍对方，吊着你的胃口，让你不断地想这一动作发生的原因和结果，然后慢慢慢慢的，才给你你迫切想知道的。效果很吸引人，同时感觉拍摄的非常的干净利索。同时对于一处剪接印象非常的深刻，就是在最后吴大秀找李佑值的过程和之前从美桃那里出发的过程的交错，最后一刻，是从美桃那里掰断牙刷，然后就用这个断牙刷和李佑值的手下打了起来的完美对接。

因为吴大秀在监禁的期间被催眠失去原有的部分记忆，所以他后来追寻答案的过程也是找回过去的过程，导演所用的方法，并非回忆的过去，而是让吴大秀在回忆中，自己重新找一遍，一方面体现出回忆的过程是靠每一个小细节的相似而引发出来的，另一方面，把观众也带入进去，共同寻找，何况，还有一起和我们揭露真相的紧张的音乐。

终于要说到“乱伦”。

影片让人最痛苦的有三处，一处是因为大秀的挚友说佑值的姐姐是母狗，激怒对面偷听的李佑值，结果被狠狠捅死，当时他的挣扎，让人揪心，也是在这时，一直潇洒掌控全局李佑值行为大大出乎意料的失态，并且哭泣；

另一处就是最后让吴大秀发现美桃竟然是自己的女儿，这一点让他癫狂，是复仇的愤怒达到了最高潮，可是马上，又因为李佑值要让美桃要知道真相这个残酷的举动变得不得不去跪地求饶，为了保护美桃，得到李佑值的宽恕，割去了自己的舌头，那个情景是最疯狂的，看得也是让人在生理上最痛苦的；

第三处就是李佑值把吴大秀扔在了放着他和美桃做爱时录音的屋子里，而自己在电梯里回忆当时姐姐要自杀的那一幕，然后又是一处过去的场景和现在的情绪相结合的剪接转换，最后一刻，他松手，姐姐落水，电梯门开，李佑值用枪自杀。当时镜头玩了个把戏，在渐渐把镜头拉开的过程中，突然插入一个近距离的特写，仔细发现除了李佑值那张痛苦的脸以外，还有子弹在太阳穴流血的地方冒烟。
用这么多的笔墨来写这三处，因为它们的原因就是他们的“爱人”：李佑值的姐姐和吴大秀的女儿。这份爱情的背后是社会不容的“乱伦”。

说实话，这部分我还是不很理解。不理解明知故犯的乱伦，不清楚最后吴大秀对美桃的保护到底是因为爱情还是对女儿的保护。这是很怪异的东西。很多人将这个作为重头戏来看，还好目前我还没有那么大的爱好。本想忽略不计，但这在电影中确实是所有事情的根源，所以只是简单的梳理一下，毕竟这涉及到电影是否看懂这个问题。

李佑值报复吴大秀是因为他当时的谣言：谣言说他和他姐姐在一起，导致怀孕。结果李佑值的姐姐自杀。所以李精心策划了十五年后对吴大秀的报复，利用一切手段让吴大秀和自己的女儿相爱并做爱，在让他们相互知道真相，让吴大秀一样承受因为这层关系而要失去最心爱的女人并亲人的痛苦。但是，最后吴大秀为了美桃态度极大的转变甚至于割去了舌头向她委屈求饶打动了他，就此罢手。按照电影的理解，打动李佑值的应该是吴大秀对美桃的那份爱吧——就像他走进电梯后说的“尽管我们知道，但是依然真心相爱，你们呢？是不是一样？”留下的，是吴大秀和美桃做爱时后的录音，和那缕笑容——对这个我只是在从电影人物的感受来分析，李佑值当时被打动了。如果这么看，最后他的痛苦，除了回忆当时痛失爱人之外，应该还有隐藏的对于吴大秀的敬佩吧，毕竟自己没有向他那样，竟然到不惜人格的来保护美桃。

如果说这些可以接受的话，那我们就先接受，毕竟都是过去了的事情，反对也是没有什么实际意义的。但是电影最后的结尾算是什么呢？利用催眠师让自己成为不知道秘密的那个人，然后和美桃从此过上幸福的生活。我觉得，这个结局无法接受。

当然，吴大秀是想保护美桃的，既不想让她知道真相，又想继续合理的内心安稳的——无论于父亲于爱人的陪在她身边。但是“内心安稳”已经是不可能的事情了，而让美桃不受伤害的方法就只能是接受她的爱情。这是强大的矛盾体，其实就是李佑值和他姐姐，因为这层亲戚关系，即便是再爱对方，也不能“心安理得”相爱一生。道德上的愧疚是抹不掉的。

可是利用催眠师来解决问题，第一有些荒唐，第二则有些不负责任了。在美桃不知情的情况下，不能不说这带着欺骗的含义。如果说是两个人都知道后还想在一起，然后找人同时催眠，不能说是合理，但这至少是公平的。

不能接受这个结局，没有一个合理的名义。事情这么解决，成了导演的一次小心偷巧。但是，这也不能为影片贯穿的残酷和痛苦加以缓解，反而，更加了一份责任道义上的谴责。“乱伦”不能以这样的名义受到宽容的允许。

催眠师是客观的，因为最后一句话被打动“尽管我禽兽不如，但我也有选择生活的权利，不是吗？”这只能算是影片关于这份“爱情”的唯一可以提出的交待了。当事人个人的事情，我们无权插话，这是人家自己的选择。只能说还好电影中这份乱伦不是肮脏的，而是带着高尚的情怀。这也许是“乱伦”所能拥有的最高境界了。

Ps：当看到吴大秀为了保护美桃而开始向李佑值下跪起，他情绪态度上的转变，让人动容，相信在最初的一刻，他是在一个父亲的身份在保护美桃的，这应是第一反应，亲情总是大于其它。从他对美桃在电话里称呼的改变，“我可爱的美桃，我宝贝的美桃”可以看出，更多的，是一个父亲对女儿的感觉，小心翼翼安抚的爱哄。之后是什么，且不再谈。

一下子让我想到了《清洁》中的张曼玉，那张隐忍过后轻轻抽动的脸，（其实Maggi也老了）。如果说能将他们联想的共同之处，应该是这两处瞬间的转变：吴大秀下跪时突然从强硬变为谄媚，与艾美利得之自己终于录唱片成功而可以抚养孩子，从压抑紧张到达成心愿的激动落泪。它们从意义上是颠倒的，但是留给观众的印象，却都是深刻的，久久难忘的。

在〈清洁〉这部电影中，张曼玉饰演的艾美丽一直是被生活和经历所压抑破的人，一路走来灰暗无助，脸色苍白。在争取抚养孩子的黑暗道路上，因为不确定能否看到黎明，变得格外的漫长与无可预料。她只哭过两次，其他的无论多难熬得时刻，她都漠然的接受，现实是她所不能改变的，她所能得到的，只能是现实对她现有的程度加以认可。为了能够找到一个合适的工作，让政府同意把儿子给自己抚养，她千方百计，苦苦挣扎，努力坚持。直到最后一刻，唱片终于被认可，她笑了，发自肺腑地开心的笑了，在阳台跳跃，也是电影的尾声。

两部电影，都全方位动用了演员的演技，使它们变成某种意义上最让人信服的个人秀，崔植珉和张曼玉整个过程的准备，都是为了突现最后一刻变化的意义，也是他们表演的意义。别管他们为了什么，而是去看看他们表现的是否到位，是否够深刻，是否一样牵动了你的感情。

把它们放在一起只是一种给人理解上的巧合，很有意思的是，朋友曾经和我提起过，〈清洁〉是她看过的，唯一一个最为“干净”的电影，没有一丁点的武力和恋人间的亲热。这方面来讲完完全全就是“清洁”，只要看张曼玉一个的表演就够了，不需要那么多的其他的充实，凭她一人，现在足以让一部平实的片子稳住观众90分钟。

当然，这方面的区别是电影本身所决定的，不过真真放在一起，也不失为一处有趣的对比。

终于结束了这份影评，同观影一样，这是份艰苦的过程，如此的讲述，也只为了记录，记录这样一部电影的存在。

【看电影】黑鹰坠落（Black Hawk Down）

没脾气2x — 2005-07-08 04:18:00Z

相关档案：

索马里巷战越战后美军最为惨重的军事失败

http://jczs.sina.com.cn 2004年02月10日 18:31 人民网

美军车辆在摩加迪沙街头遭火箭弹袭击
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1993年，摩加迪沙街头的美国士兵处于高度戒备状态

索马里行动中阵亡的美军士兵

　　联合国决定在索马里维和1991—1992年，东非小国索马里的局势动荡不安，军阀混战，人民苦不堪言。1992年12月，联合国决定组织一项名为“恢复希望行动”的维持和平行动。索马里各派军阀对联合国的干预表示不满，势力最大的“索马里联合大会”领导人法拉赫·艾迪德把联合国看成其夺取全国政权的绊脚石，对维和部队采取伏击行动，造成数十人伤亡。1993年8月，联合国安理会授权维和部队采取一切必要措施，搜查和抓捕这次暴力事件的幕后策划者艾迪德。当时负责“恢复希望行动”的联合国特使、美国退役海军上将乔纳森·豪

请求美国增派特种部队帮助抓捕艾迪德。

　　美国派精锐部队到摩加迪沙

　　由于此前驻索马里的美军也遭到两次伏击，美国总统克林顿决定派“游骑兵”特遣队前往索马里。8月30日，“游骑兵”特遣队抵达摩加迪沙后，先后6次单独执行抓捕任务。

　　派往摩加迪沙的军人都是美军的精英：陆军的特种部队第七十五步兵团，也就是著名的“游骑兵”；海军的“海豹”部队第六队；此外还有令这些精英钦佩的“三角洲”部队。“三角洲”部队成员都是从各特种部队中挑选出来的经验丰富的老兵。

　　这次任务的最高指挥官是“三角洲”部队的负责人盖瑞森将军。前线指挥所设在一架负责空中指挥的直升机上，由汤姆·马提斯中校指挥，地面部队由盖瑞哈瑞尔中校指挥。这架直升机配备有各式无线电装置与地面部队和基地指挥官联络，还具备无线电中继能力，可让基地指挥官直接与前线部队取得联系。另外，3架拥有先进红外线与电视摄影机的0H—58D观测直升机将进展情况实时地传回指挥部。

　　1993年10月2日，“线人”报告，艾迪德的两名高级助手———财务总管欧马·沙朗和对外发言人蒙哈米·哈山·艾瓦出现在摩加迪沙奥林匹克饭店。10月3日，情报人员用无线电与“线人”反复核实后，美军开始行动。

　　10月3日下午3时32分，进攻开始。“小鸟”和“黑鹰”直升机迅速从海岸附近的一个临时机场起飞，地面护送车队也随即驶出兵营。先出发的两架“小鸟”直升机在目标大楼南侧狭窄的街道上着陆，第一批“三角洲”队员跳下直升机，向大楼所在的院子里扔了几颗烟幕弹，然后撞开一扇铁门冲进院子。不等里面开会的艾迪德分子反应过来，“三角洲”队员从大楼后侧的楼梯冲进房间，控制了局面。接着，他们把抓获的24名索马里俘虏赶到一楼，并用手铐把他们的手腕铐在一起，准备撤离。

　　美军直升机遭火箭弹袭击

　　战斗打响后，艾迪德的部队用扩音器向索马里人广播：“出来为你的家园战斗吧！”成千上万的索马里人从四面八方拥来，子弹从美国大兵的耳边呼啸而过。

　　这时，由丹尼·麦克尼特中校指挥的护送车队已准时赶到目标大楼。由于“三角洲”队员中的布莱克伯恩从直升机上滑下时摔成重伤，麦克尼特决定，由史楚克军士指挥3辆“悍马”车，先将布莱克伯恩送回基地，再用其余的9辆“悍马”车和卡车把索马里俘虏连同“三角洲”队员和“游骑兵”一起送出城。

　　史楚克只有24岁，是一个参加过海湾战争和在巴拿马作过战的老兵。他曾多次执行联合国的人道运输补给任务，对摩加迪沙的街道很熟悉。他用“悍马”车护送布莱克伯恩回营，沿途遭到艾迪德派武装分子的层层围堵。他使出浑身解数，将布莱克伯恩安全地送回营地，但他的机枪手皮拉中弹身亡。

　　当后续输送车队装载俘虏准备撤回时，一群又一群的索马里人向美军扑来，他们用AK—47步枪向美军扫射；火箭弹拖着烟尾在空中飞舞；在各个主要路口，索马里人燃烧轮胎，支起路障。担负支援作战的“黑鹰”直升机上的4名“三角洲”部队的狙击手，坐在弹药箱上专挑拿武器的索马里人射击。但一个索马里人倒下，旁边的人迅速捡起武器继续战斗。激战中，RPG—7火箭筒射手击中了“黑鹰”。

　　从3架0H—58D观测直升机传回的影像上，最高指挥官盖瑞森清楚地看到了“黑鹰”坠落的过程及人员挣扎的情形。他命令离坠机地点最近的“游骑兵”迅速前往救援。一架AH—6攻击直升机很快在街道上降落，驾驶员拿着手枪一边击退接近的民众，一边冲出来协助坠机的幸存者将伤员运上直升机。没多久，美军惟一的一架搜救直升机“超级68”迅速飞向该地，搜救人员从绳索垂降下来。但没过多久，这架直升机也被火箭弹击中，驾驶员勉强支撑着让绳索上的搜救人员全部落地，然后成功迫降到摩加迪沙机场。地面上，一辆5吨的卡车在等待装载部队的过程中，被一发又一发的火箭弹打成碎片。这一连串的意外打乱了美军的作战计划。为了解救幸存的“黑鹰”直升机乘员，车队必须先开到坠机地点搭载。他们在负责指挥的直升机的指引下行进。

　　“超级64”直升机驾驶员麦克·杜兰特接到盖瑞森的命令后，代替“黑鹰”在车队上空盘旋，以火力压制聚集成群的索马里民兵。当“超级64”在空中盘旋了四五圈时，杜兰特觉得直升机好像撞上了一道无形的巨墙。索马里人用火箭弹击中了这架直升机的尾翼。杜兰特只好将直升机迫降到地面。

　　枪手趴在地上从妇女的胯下向美军开火

　　原本要撤回基地的车队接到命令，向“黑鹰”的坠机地点前进。这时，十几名索马里武装民兵沿着与车队平行的街道奔跑，赶在车队的前头寻觅掩蔽处伏击车队，而没有武装的索马里民众成群结队地跑向美军，索马里枪手则利用人群向美军射击。一名枪手甚至利用3名妇女作掩护，趴在地上从妇女的胯下向美军开火。此时，对特种部队而言，整个摩加迪沙变成了人间地狱：街道上到处是路障，美军虽然有直升机引导，但在似曾相识的街道上常常走错路，而索马里人则从街道两旁对着马路疯狂射击。

　　“超级64”上有两名机员和两名受重伤的机长。杜兰特挣扎着从直升机里爬出来，用冲锋枪自卫。高斐纳驾驶着“超级62”在其上空盘旋，让机上的“三角洲”部队狙击手压制企图接近杜兰特的索马里民兵。但没过多久，“超级62”被火箭弹击中，两个狙击手死亡，杜兰特被俘，还被一拥而上的民众痛打了一顿。

　　担负首批攻击任务的大约160名“三角洲”队员和“游骑兵”，有的躲在车里遭到索马里人的四面围攻，有的被分割包围在从目标区到第一架直升机坠毁地点的各个阻击地点。

　　夕阳西下时，美军指挥官派“超级66”直升机为城中的部队送去弹药、饮水、血浆等必需品。“超级66”一降落，即遭到步枪和火箭筒的攻击，机身多处被击穿，但侥幸逃回了基地。

　　为援救身处危险中的特种队员，美军派出第十山地师一个满编连。150名士兵乘坐9辆卡车和12辆“悍马”车，在比尔·大卫中校的带领下，从城外绕道赶到特种部队的基地。晚上9时30分，由大多数“游骑兵”、所有的“三角洲”队员和没有受伤的空军战斗人员以及第十山地师的部队组成了美军救援部队。深夜11时30分，救援车队向城里进发。由于处处有阻击和路障，车队像一个喷火的巨兽，一路攻击前进，横冲直撞，AH—6直升机在空中掩护。

　　救援车队与在城中坚守的部队会合。他们把伤员和尸体安置好，随后将两架毁坏的直升机炸掉。等救援部队都上车后，幸免于难的“三角洲”部队和“游骑兵”却挤不上车。于是，他们一边跑步一边射击，在枪林弹雨中跟着车队。

　　当美军返回基地时，天已经快亮了。经过半天惨烈的战斗，美军死19人，伤70余人，两架直升机被击落，3架被击伤，数辆卡车和“悍马”车被击毁。这是越战以来美军所遭受的最为惨重的军事失败。

　　美国士兵的尸体被拖着游街示众10月4日下午，美国的电视屏幕反复出现了索马里人用绳子在地上拖着一具美国特种作战队员的尸体游街示众的画面，被俘的杜兰特也上了电视。这件事上了世界各大报纸的头版头条，美国舆论更是一片哗然，一致抨击美国政府出兵索马里。同时，国际上的批评也不绝于耳：英国前首相爱德华·希思说，联合国不应成为美国军事行动的保护伞；埃及外长穆萨表示，目前在索马里发生的一切，将会给索马里民族和解进程增加新的障碍；法国国防部长莱奥塔尔指责美国的所作所为超出了“人道主义使命”的范围，变成了“不能容忍的对抗”；德国报刊称，美国正在索马里进行“一场肮脏的战争”。摩加迪沙之战给美国政府当头一棒，克林顿最终认识到应该政治解决索马里问题，因为几个月的“围剿”不但没有抓到艾迪德，反而使艾迪德在索马里更加得人心。10月5日，克林顿从外地匆匆赶回华盛顿，召开关于索马里局势的紧急会议。10月7日，克林顿在电视讲话中，单方面规定了美国从索马里撤军的最后期限。美国政府还与艾迪德方面进行了秘密谈判，双方最后达成妥协：艾迪德交出飞行员杜兰特和那具美军士兵的尸体；美军则释放扣押的全部艾迪德的俘虏，不再把艾迪德派作为打击目标。

　　1995年3月2日，最后一批联合国维和部队撤出摩加迪沙，标志着历时27个月、耗资20多亿美元的维和行动以失败告终。联合国既未实现在索马里组建一个民主政府的目标，也未实现各部族的和解，却使100多名维和士兵和近万名索马里人丧生。

　　摩加迪沙之战使美国视地面战为畏途。无论是1998年对伊拉克实施的“沙漠之狐”行动，还是1999年的科索沃战争，美军均采取非接触作战方式———空袭战。这也许是美国人从此战中得出的教训。▲

摘自：http://jczs.sina.com.cn/2004-02-10/1831181472.html