碟子盛水再不如碗，碟子也是盛大菜的。
遇人轻我，必定我没有可重之处。
他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板登都是木头，走一步退一步等于木走……
Archive for the ‘31.看电影’ Category
经典描写段子，猜猜说的是什么事
30
三
一看这两岸的黎民塞得满满的，是男女老少白叟黄童啊。
推车的、担担的、挎筐的、提篮的、背包的、夹伞的，
老头儿扶着老婆儿，老婆儿搀着老头儿，
大人领着小孩儿，小孩儿背着小孩儿，
十几岁的姐姐背着那两岁的小妹妹。
有牛车马车小轮车、马牛羊、鸡犬豕，
有杀了猪的没来的急吃扛着半拉膀子，
还有的老太太篮子里挎着只老母鸡，
家里的箱子柜子宁可不要，老母鸡不能撒手。
那真是大人哭、孩子闹、鸡打鸣、鹅鸭叫。
这通乱呐，成一锅粥了。 Read the rest of this entry »
《赤壁-上》观影记录
01
十一
诸葛亮: 我去找关二哥
赵云太老
刘备耳朵不够长
和谐电影，全TM保护老百姓
蔡将军。这错别字可不少
诸葛和孙权是同姓恋
雁型阵，不错，可惜已经过时了
随时保持冷静我觉得不应该是一个纯笑场，在电影里本身也是两个智将逗闷子的话
不亏是都督，那么远都听的到
甘兴，日本人就是日本人
甘将军和他的将士们从前都是江洋大盗，不能随便开玩笑
在水田里被偷就得沾泥巴，沾泥巴就是偷牛的？（跑了一圈踩泥潭又出来，我以为聪明的一休的招呢）
马难产，这事儿有这么大么，非要跑军营去喊大人去。要是夫人难产还行。“夫人，还没生吗”
‘他叫诸葛亮，我的朋友’哈哈，好像是怕别人不知道。（这段似乎在不能说的秘密那两个篮球队同学）
站-起-来。那你答应我，它长大了可千万别让它做战马，然后，，音乐起，，我以为周瑜手机响了
这段是不是讲周瑜在大战前不慌不乱啊
“我也很久没这么不冷静”
东吴出现华南虎
往好里想周瑜这是在陪养孙权的自信心，往坏里想这是要谋害主公
平安是个名。。名字
关羽——小学教员
张飞练写字
刘备编草鞋
都这个时候了还有闲情编草鞋啊，这是我多年的习惯。 鞋子穿破了，都是大哥亲手给我们编的
孙尚香是郡主？
查了一下，竟然很多以‘东吴郡主’而名的文章。深入查之，唐朝起郡主成为皇太子之女的正式封号。
三国在唐之前，而且当时各个主公也均没有称帝，不应该叫郡主啊。
白纸没感觉有攻夫熊猫的笑场
敬东吴第一个牺牲的英雄。。看来东吴是太多年没打过仗了
布制任务挺好的
我有个更过时的阵法”
张飞是打橄榄球的
貌似诸葛亮要勾搭孙尚香
诸葛亮给鸽子洗澡？？？
俩人一块冷静
鸽子spy长镜头
足球
【看电视】转贴《梦想中国》导演一怒辞职：让我拿啥比超女？
26
六
（没脾气2x注）一直就反感梦想中国，希望它们早日认识到自己完蛋。
本报讯 （实习记者许青红）昨天，《梦想中国》导演兼活动统筹周稚舜向媒体发布消息，由于《梦想中国》违背平民选秀的初衷，导致人气选手几乎全军覆没，并在操作过程中随意更改赛制，使节目公信力大打折扣，倍感寒心的他决定离开《梦想中国》。
人气选手落马
周稚舜表示，《梦想中国》作为一个平民选秀的节目，在完成海选后，评委的使命就应该全部或部分结束，选拔权应该交给观众。“选出90组选手进京，通过4天封闭的比赛，最后淘汰剩下8男8女，这个过程竟然还是几个评委关在屋子里，拍拍脑袋，靠自己的感觉来决定谁晋级，这样直接导致有个性的人气选手全部被PK掉，在某网站魅力榜上人气第一的王贝、人气第二的雷金桧都被淘汰了。”周稚舜说现在选出来的很多选手他都叫不出名字，“好好的《梦想中国》成了第二个青歌赛。”
评委喜好占主导
周稚舜还直指伍思凯以个人喜好评选手，直接导致了很多选手揣摩他的心思，投其所好。“选秀标准由一个评委来确定，几乎所有选手都来揣摩他的个人音乐爱好，本来应该多元化的音乐风格，成了一种模式或一个口味。”
止步于20强的人气选手“小乖”雷金桧证实：“从进组开始，大家就想着怎么能拉近跟伍思凯的关系，所有人都在揣测伍思凯喜欢什么风格。有的人干脆唱他的歌。”据雷金桧说，孙悦在评委当中没什么主见，音乐方面全是伍思凯说了算。
赛制说改就改
周稚舜认为，最让他感到不可思议的是，早已公示的赛制竟然说改就改。“本来昨天应该进行8男8女晋级总决赛的，但‘男8强晋级赛’竟然临时改成了‘男10强’，这样毫无原则地随意改变赛制，严重损害了一个权威大赛的公信力。”一直致力于赶超《超级女声》的周稚舜感叹：“赛制说改就改，你让我拿什么去比超女？”
■ 评委回应
孙悦称若有失误也很正常
评委之一孙悦在回应“人气选手落马”的问题时说：“评委非常公正，我们平均每天看100人，如果有失误也很正常。我从来不上网看选手的人气排行，也不看他们的博客与点击率，我不想让这些影响我的第一直觉，我只看现场表现。”
孙悦说自己一直充当好人，造成“伍思凯一个人说了算”的假象。对伍思凯近乎刻薄的点评，孙悦表示理解：“他在以制作人的经验和眼光评价选手，这些忠言是花钱买不到的。”节目制片人哈文、主持人李咏则未做回应。
本贴转自：http://ent.qq.com/a/20060626/000036.htm
看电影《打喷嚏密码》
01
六
周二趁半价，在星美影城看了《达芬奇密码》。
——略——
下面转发一些：
为什么要抵制《达芬奇密码》
作者：佟平
美国大片《达芬奇密码》最近在全球同步首映，与此同时，以梵帝冈为首的全球十几个国家的基督教会也同步展开了一场声势浩大的抵制这部电影的活动，他们抵制的主要理由是，这部影片用谎言玷污了他们所崇拜的耶酥。然而却有调查显示，英国百分之六十的观众相信这部电影中所介绍的耶酥的故事是真的。
有趣的是在基督教徒公开抵制这部电影的同时，有些犹太教徒和伊斯兰教徒也一起抵制这部电影，这与前不久占人口百分之五十以上是天主教徒的丹麦一家报纸发表丑化伊斯兰教先知的漫画，引发全球伊斯兰国家的强烈抗议活动形成鲜明的对比。众所周知，今日世界上依然不能停止的战火，几乎无不与基督教、犹太教、伊斯兰教之间的恩怨情仇有关，但这三教却在抵制电影《达芬奇密码》上面形成了共识。要解开这个谜，就不得不了解一下这三个宗教之间、以及这三个宗教与电影《达芬奇密码》之间究竟有怎样的利害关系。
犹太教是两千多年来世界上唯一的一神教，所谓一神教就是只崇拜一个神，不承认也禁止信徒信奉任何其他神。基督教和伊斯兰教可以说是犹太教的两个分支，这三教都崇拜同一个先祖亚伯拉罕。
公元前587年，以色列的第一座神庙被巴比伦摧毁，以色列民族也第一次被遣散，犹太民族为了复国而创建了犹太教。到了公元一世纪，犹太教传教师耶酥在传播犹太教的过程中，对经文的解释与传统教会的解释发生了严重的分歧，这种分歧至今依然清楚地保留在被基督教称之为〈圣经〉的“旧约”和“新约”中。耶酥对经文的不同解释被犹太教会视为异端邪说，最后教会以耶酥谎称自己是上帝的儿子这一罪名，将耶酥钉死在十字架上。
耶酥被处死之后，耶酥的十二个“使徒”，也就是亲传弟子面临了一个生死抉择：是放弃耶酥的宗教观点，回到教会对经文的解释上去？还是继续坚持宣传耶酥的宗教观点？最后他们决定以神化耶酥的方式来继续坚持耶酥的宗教观点。于是他们宣称耶酥在被处死之后又复活了，只是复活了的耶酥并没有继续留在人间传教，而是回到了他的父亲上帝的身边去了。这样就产生了基督教。基督教后来分裂形成了天主教、东正教、新教等不同的教会。
阿拉伯民族原来信奉众多偶像和神灵，其中包括创造神和雨神安拉。公元572年出身于麦加的穆汗默德在他四十岁的时候宣称他得到神的启示，说他是摩西和耶酥口传中的先知。所谓先知，就是被神选中、并可以直接从神那里得到各种启示的人，这样先知说出的话就成了神的话。随后，穆汗默德和他的弟子经过长期传教和努力，终于在公元七世纪创立了伊斯兰教，公元七世纪也被定为伊斯兰元年。
伊斯兰教的经典〈古兰经〉说，唯一的神向不同的宗教团体派去了不同的使者，并送去了不同的经书。派给犹太教的是摩西和〈托拉〉，派给基督教的是耶酥和〈福音书〉，派给伊斯兰教的是穆汗默德和〈古兰经〉。基督教则把犹太教的〈托拉〉称之为“旧约”，把〈福音书〉称之为“新约”，“新约”和“旧约”合到一起就是基督教的经典〈圣经〉。
由此可知，这三个宗教的共同点均是将立教的基础建立在神话传说上面，并强制要求信徒绝对相信这些神话传说是历史的真实。然而电影〈达芬奇密码〉恰恰是通过学者认真探索历史真相的方式告诉观众：耶酥并不是神而是与普通人一样曾经娶妻生子的人。这一将神还原为人的观点一旦被教徒接受，将直接动摇这三个宗教的信仰基础，尤其会使天主教的许多对耶酥的神化处于不能自圆其说的窘境，比如1854年天主教宣称圣母无玷始胎，意思是耶酥不是他的木匠父亲约翰与玛利亚结合而生的人，而是上帝与玛利亚所生的神，所以耶酥是上帝的儿子。
天主教为什么至今依然不放弃“无玷始胎”这类明显的神化耶酥的谎言呢？读过〈圣经〉的人就不会感到奇怪了，因为〈圣经〉中的“致罗马书”明确写到：
如果我的虚谎能够使上帝的真实更加显明，更得荣耀，我要怎么说呢？为什么我还要被判为罪人呢？为什么不说：“让我们作恶以成善呢？”有些人指控我说过这样的话，他们被定罪是应该的。
电影〈达芬奇密码〉所探索的耶酥真相究竟属于“作恶以成善”的谎言？还是属于皇帝新装中揭穿谎言的童言？相信不同宗教信仰的人会得出不同的结论，但从这三教齐声抵制这样一部电影来看，不得不让我们再次感受到这些宗教立教基础之原始和脆弱，面对日益学会理性思考的人类和日益进步的现代科技发展，想必此些宗教将面临更多的类似尴尬。
附：观看《达·芬奇密码》必读手册
东北新闻网
不管电影拍得怎样，《达·芬奇密码》已经成了一个现象，世界各地层出不穷的抵制《达·芬奇密码》事件，更让这部电影超出了电影和书的范畴，成了一个社会话题。因为这部作品及其争议涉及了大量的宗教典故和欧洲历史事件，在基督教、天主教徒比例很少的中国观众看来，尤其难以理解。
名词解释
不少中国观众之前并没有看过《达·芬奇密码》原著，甚至对于久远的欧洲历史、宗教背景并不熟悉，因此观看《达·芬奇密码》显得生涩难懂，头绪过多。本报特别制作了一小本观看《达·芬奇密码》必读手册，希望对读者观赏这部电影有所启示。
郇山隐修会
一直是许多虚构或者纪实文学作品热衷描写的秘密基督教团体。在这些作品中，郇山隐修会被描述成西欧历史上最有影响的秘密结社组织。许多西方历史上的伟大人物都曾是郇山隐修会的人物，如：桑德罗·波提切利、列昂纳多·达·芬奇、艾撒克·牛顿、维克多·雨果、克劳德·德彪西。按书中介绍，郇山隐修会保守并传承了从基督时代起耶稣及其家人的秘密。但这只是小说一家之言。1956年7月，郇山隐修会作为一个社会团体在法国内政部注册。
事工会
这是一个在现实生活中真实存在的团体，于1928年创立于西班牙的马德里。该团体在全球范围内有8万余名会员，美国有3000名会员。入教后实行相当严格的戒律：禁欲，男女分开，苦修(在大腿上绑一个满是尖刺的苦修带，每天2小时)。
圣殿骑士团
骑士团出现于中世纪的十字军东征期间，为保护东征的胜利果实，罗马教皇组织起历史上著名的三大骑士团，即善堂骑士团(12世纪初)、圣殿骑士团(约1118年)和条顿骑士团(1198年)。圣殿骑士团的创始者最初驻扎在耶路撒冷于锡安山的圣殿附近，据传此地原是所罗门国王的神殿。圣殿骑士团在战争及世俗生活经营中聚敛了巨额的财富，因而引起了法国国王的觊觎，他暗中与教皇克莱门特五世合谋，指控圣殿骑士团为异端，于1307年9月13日发出了逮捕法国境内全体圣殿骑士的密令，圣殿骑士团成员全被消灭。
圣杯
圣杯在一般的基督教故事中是指耶稣在最后晚餐时所用的杯子。传说圣杯有起死回生的神奇功效，喝了圣杯盛过的水，可以治愈任何伤口，且会长生不老。斯皮尔伯格的《夺宝奇兵》(又译《印第安纳·琼斯》)系列中，就有一集是寻找圣杯的冒险故事。但在《达·芬奇密码》中，圣杯代表的是“耶稣曾娶抹大拉的玛利亚为妻，并且与她有一个名叫萨拉的女儿”这个大秘密。
美国人丹·布朗的小说《达·芬奇密码》在全球销量超过6000万册，畅销小说年年有，这个数字也不算特别了不起，令《达·芬奇密码》显得卓尔不凡的，是这部小说有多少“粉丝”，就有多少反对者。最大的反对者自然是核心理念被这本小说触犯的天主教。这部小说内容生猛，把《新约》中关于耶稣复活等关键环节统统推翻，因此炒得越热，反对的声音就越大。
梵蒂冈发起抵制
梵蒂冈官方正式发起一项抵制电影《达·芬奇密码》的动议。主教安杰洛·阿马托在罗马大学一个天主教会议上公开呼吁教徒抵制《达·芬奇密码》片。他在会上表示：“《达·芬奇密码》一书全是错误、诽谤及侮辱，是一本反基督的书籍。我希望你们全都抵制电影。”
美国开网站辩论
美国的天主教组织对200名神职人员进行培训，教他们如何应对即将上映的电影。专门成立了一个网站，跟这本书里的内容较劲，并且计划组织一系列电影观后讨论会。
泰国修改影片结尾
泰国版《达·芬奇密码》将会比其他国家的版本短10分钟。泰国电影检查机构决定删掉片尾谜底揭开的部分，让这个“密码”最终不见天日。而在影片开头还会加上文字说明，告诉观众本片纯属虚构。
印度焚书
数百名基督徒在印度孟买街头焚烧了《达·芬奇密码》的小说版本，但在试图焚烧小说作者丹·布朗的肖像时却遭到了警察的阻止。为此，一家宗教团体号召近千名信徒在孟买举行集会，公开焚毁原著作者丹·布朗的肖像。
新加坡列为“成人题材”
新加坡基督教会协会认为电影比书本带来更广泛的影响，所以应该禁映。与此同时，新加坡的影片咨询小组发现，《达·芬奇密码》的电影加入了小说中没有的对白，强调了宗教信仰的重要性。最终当局考虑了影片咨询小组的意见后，决定把这部即将在一片国际争议声中上映的电影列为NC-16级。
小说黎巴嫩遭禁
三分之一人口是基督徒的黎巴嫩将此书列为禁书，2005年9月，当地的书店已将该书的英、法和阿拉伯文版撤下。
隐修会保持低调
而《达·芬奇密码》中有重要戏份的隐修会，反而没有参与抵制行动，该组织指出梅尔·吉布森数年前拍摄《耶稣殉难记》时，天主教会反对的声音愈大，只会吸引愈多观众入场观看，间接带旺票房，所以教会采取较温和的态度。张依诗/文
《达·芬奇密码》哪里惹了祸？
小说和电影中到底有哪些情节与《新约》冲突呢？
1.耶稣基督是人，不是神。
耶稣基督在《达·芬奇密码》从“神”还原为“人”，并称他结了婚，并留下了女儿萨拉。
2.耶稣有一个女门徒
耶稣的12个门徒竟然有一个是女人，而且这个女人还是耶稣的妻子，就是被他救赎的抹大拉的玛利亚。而这个抹大拉的玛利亚在《圣经》中被描述为妓女。
3.继承耶稣“衣钵”的应该是个女人
由于耶稣留有女儿，并且在死前留下话，由自己的妻子抹大拉的玛利亚继承。因此，无论怎样，耶稣死后的继承人都应该是个女人。片中更表示，罗马天主教会为加强自身的地位，曾经制造过杀死5万多女性灭口的惨案。
选自：http://talk.163.com/06/0523/08/2HPUS87C00301MTS.html
看电影《霍元甲》
22
二
昨天看了李连杰电影《霍元甲》，视觉效果挺好的，人生的意义也教育的不错。就是觉得32岁被人偷偷灭了门才长大，有点太晚了。
虽然以前电视剧《霍元甲》的故事情节都忘的差不多了，前一阵天津电视台老片场再放在北京也看不成，但知道电影这个版本肯定与电视剧大不一样。
今天在网上找了找霍元甲的介绍：
— cut —
侠客行——霍元甲
霍元甲（1868-1910）
字俊卿，祖籍河北省东光安乐屯，世居天津静海小南河村，为精武体育会创始人，近代著名爱国武术家。
霍元甲幼时体弱多病。其父霍恩第是名显一时的秘宗拳师。他担心元甲习武日后有损霍家名声，拒不授艺于他。但元甲志存高远，他日日留心，处处参察，偷艺于父传兄弟之机。苦练于舍外枣林之僻。后为父知，受责。元甲保证绝不与人比武，不辱霍家门面，方准父兄一起习武。 元甲天资聪颖，毅力惊人，功艺长兄亢进，在兄弟之中出类超群。父见此，一改旧念，悉心传艺于他。后元甲以武会友，融合各家之长，将祖传「秘宗拳」发展为「迷宗艺」，使祖传拳艺达到了新的高峰。
光绪22年（1896），山东大侠刘振声慕名来津，求拜于元甲门下。霍察其正直，遂收为弟子。从此破了霍家拳「传内不传外」的先例。 元甲侠肝义胆。光绪24年（1898），谭嗣同变法遇难，大刀王五（王子斌）避难津门，与元甲一见如故，遂成至交。后王子斌在京遇难，被八国联军枭首示众。元甲与刘振声潜入京城，盗回首级，并取得《老残游记》作者刘鹗协助，将义士身首合葬，尽了朋友之义。
宣统元年（1909），英国大力士奥皮音在上海登广告，辱我「东亚病夫」。霍应友人邀赴上海约期比武。慑于霍元甲拳威，对方以万金作押要挟，元甲在友人支援下，答应愿出万金作押。对方一再拖延，元甲在报上刊登广告，文曰：「世讥我国为病夫国，我即病夫国中一病夫，愿与天下健者一试。「并声言」专收外国大力士，虽铜筋铁骨，无所惴焉！「霍公之声威使奥皮音未敢交手即破胆而逃，连公证人，操办者也逃之夭夭。
1910年6月1日，霍元甲在农劲荪等武术界同仁协助下，在上海创办了「中国精武体操会」（后改名「精武体育会」）。孙中山先生赞扬霍元甲「欲使国强，非人人习武不可」之信念和将霍家拳公诸于世的高风亮节，亲笔写下了「尚武精神」四个大字，惠赠精武体育会。 1910年9月，日本柔道会会长率十余名技击高手与霍较艺，败在霍的手下。日本人奉以酒筵，席间见霍呛咳，荐日医为治，霍公一生坦直，不意中毒于9月14日身亡。终年42岁。
后上海精武会由元甲之弟元卿、次子东阁任教。各地分会相继分起，十数年后，海内外精武分会达43处，会员逾40万之众。
取自：http://www.greatchinese.net/famous/xiake/huoyuanjia.htm
— cut —
电影与真实相差的比较远，又看到网上有关真实要与电影打官司的报道：
由于电影《霍元甲》中部分情节与事实真相有相当大的差异，引起了霍家后人的异议。昨天(2月20日)，《霍元甲》制片方之一的负责人姜伟在接受记者采访时表示：艺术加工是无可厚非的。《霍元甲》编剧王斌在接受采访时也表示希望霍家人不要曲解创作者的意图。
取自：http://ent.tom.com/1002/1318/2006118-171413.html
【看电影】《神话》
04
十一
一直听人说这片子不好，我也对成龙、金喜善有怀疑，今天这才下载了看。
- 怪不得要找金喜善拍片子，这说的是朝鲜话吧……，送玉树公主（金喜善）来的小官们穿的和大长今里的小官差不多。可是，那时候就有朝鲜了？高丽的历史这么久啊。以前好像看过历史上的高丽与现在的南北朝鲜不是一个民族吧。回头查查去。
- 成龙拉着马缰绳，要是装使劲就装的像点，一脸聊闲天的表情，那缰绳还一晃一晃的。马车也没给个悬乎点的镜头，一点感观效果都没有。
- 抱着公主往下掉时，成龙的表情像吓尿了裤子。
- 成龙的功夫真是挺实在的，从房上跳上跳下的不像是假的。
- 成龙拿着剑从悬崖掉下来，飘到地莎武术发源地，剑也能跟着飘过来。
- 咦，玉树公主咋就和将军一直过到下雪了呢。想救将军大冷天的还把冻的快要死的将军衣服脱了，这不成心的嘛。
- 在沾板上的动作挺有意思的。该露也露的差不多了，这么多凌乱的镜头肯定有穿帮的。哈哈，找了半天终于找到好几处。
- 东南亚的国家，顺着河流走怎么会到中国边境呢……
- 浮起来了？神话——电影要瞎说就瞎说，还非得跟真实科学打上交道，找这原理那原理，不喜欢这个。
- NOKIA手机。
- 史记中有关秦始皇和陨石的章节，查了一下果然有。
- 成龙将军坐骑的后踢不错。
- 故事转换时的蒙太奇处理越来越感觉不错，虽然有时比较刻意的切换。
- 成龙拿相机对着瀑布拍照，相机一边移动一边咔嚓咔嚓的响。
- 神仙姐姐～，蒙亦，我是你的玉树祖奶奶
- 哇，将军手下爱将南宫跟神仙姐姐一块生活了两千多年啊。
- 太不厚道了！大将军啊，人家小兵这么劝你，你又知道自己不投降就活不成了，还不自己了断，断送了这么多性命，都堆成山啦。
- 结尾不好，但是为了变成神话，死了就死了吧，没了就没了吧。
总体感觉还不错，就是有些情节交待的莫名其妙，比如这剑怎么就叫地莎去了呢。这片子在国外应该能卖的上座吧，至少比环球８０天要强吧。
最后补一句，最后的主题歌还要什么朝鲜话啊。
编一个：“从前有座山，山里有个瀑布，瀑布里有个洞，洞里有个千年玉树跟南宫先生讲故事”
【看电视】通过大长今谈电视剧
28
九
出于一种对广告猛砸的厌恶，出于一种对国内电视银幕上上演的电视剧的厌恶，出于一种对70集又臭又长的故事的厌恶，出于一种对国内观众对看长篇电视剧坚持不断的厌恶，我非常反感时下正火火上演的电视剧《大长今》。有人说《大长今》好看，讲了道理。我就要问：讲了什么道理？什么道理要用70集才能讲完？
好像从《戏说乾隆》开始，国内就热衷于上演中国辫子戏。《环珠格格》《康熙微服私访》《铁齿铜牙纪晓岚》等，算是辫子戏热播的高潮吧。嗯，商人就是商人，拍电视的商人也是商人，上面几出辫子戏都被拍了 I、II、III，也许还会有IV。有人说：明末满人入关带来了20世纪末21世纪初中国电视的无比繁荣。
上面几出，我觉得相比起来还算可以看看的，至少像《铁齿铜牙纪晓岚》、《宰相刘罗锅》还有一定的文化底晕，《康熙微服私访》反应了一定的社会现实，《环珠格格》算是名作家写故事线索还算上下接的上的娱乐剧。比起无数更垃圾的片子算是强多了。
上次在同学老猫家，正看到电视中放《无敌县令》和一些其它垃圾电视剧的广告。他说：现在很多电视剧看名字都觉得恶心，这个片子，县令还tmd无敌。
商人们也许发现了辫子戏不能满足广大电视观众的无聊要求了，电视节目中又不断引出其它骗时间骗感情的剧目。前些年流行日剧，这几年流行韩剧。
发现有的年青人，回到家里除了睡觉，时时刻刻都在电视前面看，看看这看看那，好像漫无目的，无论电视台放什么都要看看。年青人，有空的时间学习学习各种知识好不好，要娱乐的话娱乐形式也找点有品味的好不好。要是看电视能帮你考察考察现在的电视状态，你能在电视工作上赚钱的也行。先生们女士们、老少爷们们，电视台放什么，我们就要看什么吗？生活中的娱乐就只能这样被别人灌述吗？
恶心了，不想再说了，想说的是说不完的。
【看电影】《阿嫂》
06
九
- 几个有钱的傻X，不知道干啥呢都是。似乎是将装牛X的傻X与被忽悠的傻X的故事？
- 给小MM的镜头从下往上，皮肤不错呵，可是镜头到上面怎么看怎么是国际脸。
- 拉琴的MM也是个傻X，有那样拉琴的吗？还帮人收弦呐？
- 几个傻X原来是一块的，还拿硬币算起八卦来了，浪费六块钱。
- MM的旁白够傻的，挺像个小学没毕业的大学生似的。
- 吃鱼不会吐刺，有个刺就卡成这得兴，整个一个低能儿啊。
- 这个大姐姐长像感觉不错，有点像大号的蔡YLJJ
- 百德的遗照笑的夸张。
- 00:41:55->00:44:12 四个人谈话的长镜头感觉不错，焦距拉去拉回的摄像方法要领悟领悟
- “没有解决不了的问题，因为根本就没有问题。慈悲用错了地方，最后只会伤害自己。”
- “我的命是他们捡回来的。我没钱、我没朋友、我没学历，他们用我我就得听他的”，嘎嘎，竟然有没学历，这纯属内地制造啊。这个小保镖也有够傻的。
- “你老几啊”……，呵呵，这个片子的内地腔真够多的，上次看一个什么片子也是这样。
- 一水的三星AnyCall。
- 靠。什么乱七八糟的完意啊。靠靠靠。白浪费时间。
【看电影】《改编剧本》(Adaptation)
05
九
“我可以爱上任何我想爱的”
“她却认为你很可悲”
“那不关我的事，你是爱你所爱，而不是让人爱你，我很早已前就下订决心要如此”
没想到唐纳这句话天亮后就死了。本以为是查里在剧本中的情节，没想到是真实的部分。上面这句话怎样理解呢？也许它的引申意义就是那句说烂了的话：“走自己的路，让别人说去吧”？
查里一直以来和女性在一起就满脑袋出汗、手足失措，就是来自于上学时，别人对他孪生弟弟向心爱的女孩示爱的嘲讽？和快餐店的女店员谈话后，查里也一直在看着女店员和他说话后与别人像是谈论他的情景。
怎样理解《兰花贼》呢？《兰花贼》书中像是在写一部记者采访终情与兰花的狂热者的书，但在书外却隐藏着邪恶。对鬼兰的追逐原来只是要提练毒品，而女记者也因为乏味的生活被这毒品吸引了？这是真实的改事结尾吗？
我先这么里解着吧。“理解我所理解的，而不是让人理解我”。
— over —
另外，这个电影我也发现了一个小小的穿帮镜头。
00:33:19：查里与女店员谈话时查里的镜头：
镜头在查里与女店员之间切换时，其中一个镜头出现了问题：
张开的菜单的位置和前面镜头中的位置不一样。呵呵。玻璃窗外，女士衣服上的阳光照射角度也是不同的。